قبض توثقا به في دين " واعترض على هذا التعريف بأن الرهن لا يشترط قبضه ، فيرجع تعريفهم إلى قريب من تعريف الشافعية . - عند الشافعية : عرفه الشافعية بأنه : " جعل عين متمولة وثيقة بدين يستوفى منها عند تعذر وفائه " . - عند الحنابلة : وعرفه الحنابلة بأنه : " المال الذي يجعل وثيقة بالدين ليستوفى من ثمنه إن تعذر استيفاؤه ممن هو عليه " وهذا التعريف قريب من تعريف الشافعية . * رهن التبرع : - عند الشافعية : هو الذي لم يشترط في بيع . * رهن العين المستعارة : اتفق الفقهاء إلى أنه إذا استعار شخص من آخر عينا ليرهنها في دين فذلك جائز . وذلك لأن الرهن توثق وهو يحصل بما لا يملكه بدليل الأشهاد والكفالة . ولأن الرهن بمثابة إيفاء الدين وقضائه . والإنسان بسبيل أن يقضي دين نفسه بمال غيره بإذنه . * رهن المشاع : المشاع هو كل مملوك ليس بمقسوم ولا معزول . - عند الحنفية أن المرهون يجب أن يكون مميزا ، وعلى هذا فلا يصح عندهم رهن المشاع ، سواء أكان قابلا للقسمة أم غير قابل لها . - عند جمهور الفقهاء من شافعية وحنابلة ومالكية يجوز رهن المشاع ، لأن ما جاز بيعه عندهم جاز رهنه . * الرهين : يقال : أنا رهين بكذا : مأخوذ به . ومنه قول اللّه تعالى : كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ ( 21 ) [ الطور : 21 ] أي : لا يؤاخذ أحد بذنب أحد . - : الشيء المرهون . والأنثى : رهينة . * الرّهينة : ما يرهن . يقال : أنا لك رهينة بكذا : ضامن . * روى : - على البعير - ريا : استقى . - القوم ، وعليهم ، ولهم : استقى لهم الماء . - الحديث ، أو الشعر ، رواية : حمله ، ونلقه . فهو راو . * روّى : - في الأمر تروية : نظر فيه ، وتفكر . - : تزود بالماء . - فلانا الشعر : حمله على روايته . * الرواء : حسن المنظر . * الرواح : الراحة . - : اسم للوقت من زوال الشمس إلى الليل . ويقابله الصباح . * الرّواية : مؤنث الراوي . - : من كثرت روايته . والهاء للمبالغة . - : المستقي . - : البعير ، أو البغل ، أو الحمار الذي يستقى عليه . والعامة تسمي المزادة رواية ، وهو جائز استعارة . * رواية : الشعر ، ونحوه : حمله ، ونقله . - عند المالكية : إخبار بما لم يحصل فيه الترافع ، ولم يقصد به فصل القضاء ، وبتّ الحكم ، بل قصد به مجرد عزوه لقائله بحيث لو رجع عنه رجع الرّاوي . - : الإخبار عن عام لا ترافع فيه إلى الحكام ، الثالث بالفكر نحو إني أرى ما لا ترون ، الرابع بالعقل نحو ما كذب الفؤاد ما رأى [ المناوي ] . * الرّوح : - : الراحة . - : الرحمة . وفي الكتاب الكريم : يا بَنِيَّ